ႏို႔ဖိုးဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ထိုင္းစစ္တပ္မွ လူဦးေရထပ္မံစစ္ေဆးၿပီး

ႏိုဝင္ဘာ ၂၇ရက္၊ ၂၀၁၄ခုႏွစ္။

ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ တာ့ခ္ခ႐ိုင္၊ ႏို႔ဖိုးကရင္ ဒုကၡသည္ စခန္းတြင္ ႏိုဝင္ဘာ ၂၄ရက္ေန႔က သက္ဆိုင္ရာ ထိုင္းအစိုးရ စစ္တပ္မွ ဦးေဆာင္ၿပီး လူဦးေရ စာရင္းမ်ား အတိအက် ျပန္ရရွိရန္ ေနာက္ထပ္တဖန္ ျပန္လည္ စစ္ေဆးမွႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု သိရ သည္။

ထိုသို႔ စစ္ေဆးရာတြင္ စခန္းအတြင္းရွိ ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳထားသည့္ ကုလသမဂၢ မဟာမင္းႀကီး႐ံုး (UNCHR) လက္ မွတ္ရွိထားသူမ်ား အပါအ၀င္ လူသစ္လူေဟာင္း အားလံုးကို တစ္ရက္အတြင္း အၿပီးစစ္ေဆးမွႈ ျပဳလုပ္ၿပီး လူဦးေရ စာရင္းထဲရွိ အမည္ရွိထားသူ မည္သူမဆို စစ္ေဆးသည့္ အခ်ိန္တြင္ မရွိပါက အမည္စာရင္းကို ၾကက္ေျခခတ္ မွတ္သား လိုက္သည္ဟု ယင္း စခန္းအတြင္းရွိ ဒုကၡသည္မ်ားက ေျပာဆိုေနၾကသည္။

ကရင္ဒုကၡသည္ေကာ္မတီ(Karen Refugee Committee-KRC)၏ ဒုတိယ ဥကၠဌ ေစာေဂ်ာ့က “သူတို႔က သူတို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဥပေဒ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းအရ ျဖစ္မွာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ အခုစစ္တာက လူဦးေရ အတိအက် ျပန္ရယူဖို႔ စစ္တာလို႔ပဲ သိရတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုက ႏို႔ဖိုးစခန္းမွာပဲ စစ္ျဖစ္ေသးတယ္။ တျခားစခန္းမွာ စစ္မစစ္နဲ႔ ဘယ္ေတာ့ စစ္ေဆးမွႈျပန္လုပ္မလဲဆိုတာေတာ့ မသိရေသး ဘူး”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာသည္။

ထိုင္းစစ္တပ္သည္ လူဦးေရစစ္ေဆးရာ၌ ယခင္စစ္ေဆးရာထက္ စည္းကမ္း ပိုမိုတင္းၾကပ္မွႈမ်ားရွိလာၿပီး ရပ္ကြက္အတြင္း ဝင္ ေရာက္စစ္ေဆးျခင္းမဟုတ္ဘဲ ၎တို႔သတ္မွတ္ထားသည့္ေနရာသို႔ စခန္းရွိဒုကၡသည္အားလံုး နံနက္ ၅နာရီခြဲမွစ၍ သြားေရာက္ စုစည္းကာ ေစာင့္ခိုင္းခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ႏို႔ဖိုးစခန္းအတြင္း ေနထိုင္သည့္ ဒုကၡသည္တစ္ဦးျဖစ္သူ ေစာအဲေခါင္က “သူတို႔ လူအားလံုးကို တစ္ရက္တည္း အၿပီးလာစစ္တာ ဆိုေတာ့ သူတို႔စစ္တဲ့ စစ္တပ္ကုန္းေနရာမွာ မနက္၅နာရီခြဲကေန ထမင္းထုပ္နဲ႔ သြားၿပီး ေစာင့္ရတယ္ေပါ့။ ေနာက္ၿပီး စစ္တပ္က ဒီလိုပံုစံမ်ဳိးနဲ႔ စစ္ေဆးမွႈျပဳလုပ္တာ ဒါ ပထမဦးဆံုးပဲလို႔ ျမင္တယ္။ ဘယ္လိုထူးလာမလဲေတာ့ မသိဘူး”ဟု ေကအိုင္စီသို႔ ေျပာ သည္။

ယခု လူဦးေရစစ္သည့္အခ်ိန္တြင္ စခန္းတြင္း မရွိသူမ်ား၏အမည္မ်ားကို ၾကက္ေျခခတ္ထား၍ အခ်ိန္တစ္ပတ္အထိ ျပန္လည္ ေပးထားရာ တစ္ပတ္အတြင္း ျပန္ေရာက္လာလွ်င္ လက္ခံဦးမည္ျဖစ္ၿပီး သတ္မွတ္ထားသည့္ ေန႔ရက္အတြင္း ျပန္မေရာက္လာ ႏိုင္ပါက ေနထိုင္ခြင့္ေပးေတာ့မည္မဟုတ္ဟု စခန္းသူစခန္းသားမ်ားကို ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက ေျပာဆိုထားေၾကာင္း သိရသည္။

ယခုႏွစ္ ဇူလိုင္လအတြင္းမွာလည္း သက္ဆိုင္ရာထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားသည္ ဒုကၡသည္စခန္းအားလံုးကို လူဦးေရ စာရင္း အတိအ က် လိုခ်င္သည္ဟု အေၾကာင္းျပဳကာ ဝင္ေရာက္စစ္ေဆးမႈ တစ္ခါျပဳလုပ္ၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ ယခုတဖန္ ထပ္မံ စစ္ေဆးမႈ ျပဳ လုပ္လာသည့္အေပၚ စခန္းတြင္းေနထိုင္သူ ဒုကၡသည္မ်ားက ၎တို႔ေနရပ္သို႔ ျပန္ပို႔ခံရမည္ကို စိုးရိမ္လွ်က္ရွိေၾကာင္း စခန္းတာ ၀န္ရွိသူမ်ားက ဆိုသည္။

နန္းေဝၿဖိဳးဇာ
ေကအိုင္စီ - KIC News
http://kicnews.org


KNU ထံမွ ခိုးယူလာသည္ဟုဆိုေသာလက္နက္ကို ေရးျမို့မ ရဲစခန္းသို့ လာေရာက္အပ္နွံ

အီတလီ နိုင္ငံလုပ္ BERETTA အမ်ိုးအစား ပစၥတိုေသနတ္ တစ္လက္၊ က်ည္ကပ္နွစ္ခုနွင့္ ၉-မမ က်ည္ ၂၇ ေတာင့္တို့ကို ေရးျမို့မ ရဲစခန္းသို့ နိုဝင္ဘာ လ ၂၄ ရက္ေန့ ညေနပိုင္းတြင္ ေကာင္းျမတ္ကို ဆိုသူက လာေရာက္အပ္နွံခဲ့သည္ဟု ရဲတပ္ဖြဲ့မႉးရံုးထံမွ သိရသည္။

ေရးျမို့နယ္၊ အေဘာ္က်ားတန္းရပ္ရွိ ငါးဖမ္းစက္ေလွတြင္ လုပ္ကိုင္ေနသူ အသက္ ၂၂ နွစ္ရွိ ေကာင္းျမတ္ကို (ခ) ေစာေကာင္းျမတ္သည္ မနၱေလးတိုင္း၊ ျမင္းျခံခရိုင္၊ ေတာင္သာျမို့နယ္၊ လက္ပံေတာေက်းရြာ ဇာတိ ျဖစ္ေျကာင္း၊ ၄င္းလက္နက္နွင့္ က်ည္ဆံမ်ားကို ကရင္အမ်ိုးသားအစည္းအရံုး (KNU) အဖြဲ့ဝင္ “အားမူ” ဆိုသူထံမွ ခိုးယူလာျခင္း ျဖစ္ေျကာင္း စစ္ေဆးေမးျမန္းရာတြင္ ေကာင္းျမတ္ကိုက ထြက္ဆိုသည္။

ေရးျမို့နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ့မႉး ရဲမႉးျမင့္ေသာ္က “ေစာေကာင္းျမတ္ နာမည္နဲ့ ထုတ္ေပးထားတဲ့ အေမရိကန္ ခရီးသြားခြင့္လက္မွတ္ကို KNU က အားမူဆိုတဲ့ လူက ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လိုက္တယ္။ ဒါကို မေက်နပ္လို့ အားမူ အိပ္ေပ်ာ္ခ်ိန္မွာ ခိုးယူလာတယ္လို့ စစ္ေဆးခ်က္အရ သိရတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ေကာင္းျမတ္ကိုသည္ ထိုင္းနိုင္ငံ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းမွ ေကာ့ကရိတ္ျမို့သို့ နိုဝင္ဘာလ ၁၀ ရက္ေန့တြင္ ထြက္ေျပးေရာက္ရွိလာျပီး ထိုမွတဆင့္ ေမာ္လျမိုင္၊ ေရးျမို့သို့ ေရာက္ရွိလာခဲ့ေျကာင္း၊ တကၠစီသမားတစ္ဦး၏ ေခၚေဆာင္မႈေျကာင့္ ေရးျမို့နယ္၊ အေဘာ္က်ားတန္းရပ္ရွိ ေရလုပ္ငန္းရွင္ ဦးဝင္းေက်ာ္၏ ငါးဖမ္းစက္ေလွျဖင့္ နိုဝင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန့တြင္ ပင္လယ္ျပင္သို့ လိုက္ပါခဲ့ေျကာင္း စစ္ေဆးေမးျမန္းရာတြင္ ထြက္ဆိုသည္။

ゞင္းဝွက္သိမ္းထားသည့္ လက္နက္နွင့္ က်ည္မ်ားကို သက္ဆိုင္ရာသို့ အပ္နွံလိုေျကာင္း ျပသေျပာဆိုျခင္းေျကာင့္ ပင္လယ္ျပင္မွ စက္ေလွျဖင့္ ေခၚေဆာင္ကာ ျမို့နယ္ရဲစခန္းသို့ လိုက္ပါအပ္နွံေပးခဲ့ေျကာင္း ေရလုပ္ငန္းရွင္ ဦးဝင္းေက်ာ္ က ေျပာသည္။

အဆိုပါျဖစ္စဉ္နွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေရးျမို့မ ရဲစခန္းမႉး ဒုရဲမႉးျပံုးခ်ိုက သက္ေသမ်ားေရွ့တြင္ ရွာေဖြပံုစံျဖင့္ သိမ္းဆည္းထားရွိျပီး အထက္အဖြဲ့အစည္းမ်ားထံ ညွြန္ျကားခ်က္မ်ား ေပးနိုင္ေရးအတြက္ ဆက္လက္တင္ျပထားေျကာင္း သိရသည္။

လာေရာက္အပ္နွံသည့္ လက္နက္မွာ ကရင္အမ်ိုးသားအစည္းအရံုး (KNU) အဖြဲ့ဝင္၏ လက္နက္ ဟုတ္ မဟုတ္နွင့္ ပတ္သက္၍ သီးျခားအတည္ျပုခ်က္ မရရွိေသးေပ။

လက္ရွိတြင္ ေကာင္းျမတ္ကိုအား ထပ္မံစစ္ေဆးရန္အတြက္ ေရးျမို့မ ရဲစခန္းတြင္ ထိန္းသိမ္းထားဆဲ ျဖစ္သည္။

ေရးသားသူ: အာကာ
လြတ္လပ္ေသာ မြန္သတင္း ေအဂ်င္စီ
http://burmese.monnews.org

ေရးျမို့ခံမ်ားနွင့္ ရဲမႉးျမင့္ေသာ္ ေတြ့ရစဉ္(IMNA)

အသက္ ၆ ႏွစ္ သမီးေလးကုိ အဓမၼက်ဴးလြန္ခဲ႕သည္႕ အသက္ ၇၀ အဘိုးအို ေထာင္ ၄ ႏွစ္က်

၂၀၁၄ ႏုိ၀င္ဘာ ၂၇ ရက္တြင္ အေနာက္ပုိင္းခ႐ုိင္ ေက်ာက္တံတားတရား ႐ံုးက အသက္ ၆ ႏွစ္အရြယ္ မိန္းကေလး ကုိ အဓမၼျပဳက်င့္ခဲ့သည့္ အသက္ ၇၀ ခန္႔ အမ်ဳိးသားတဦးအား ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္ ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။

တရားခံသည္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ ေၾကာင္း ထင္ရွားေသာ္လည္း ၎၏ အသက္အရြယ္ကုိ ငဲ့ညႇာေသာအားျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္(၄)ႏွစ္ခ်မွတ္ခဲ့ၿပီး တရား႐ံုး၏ စီရင္ခ်က္အေပၚ ေက်နပ္မႈမရွိပါက အထက္အဆင့္ဆင့္သို႔ ဥပေဒလမ္း ေၾကာင္းအတုိင္း အယူခံ၀င္ႏုိင္သည္ဟု တရား႐ံုးမွ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္း အမ်ဳိးသမီးငယ္ဘက္မွ လုိက္ပါကူညီေပးေနသည့္ အမ်ဳိးသမီးေရးရာအဖြဲ႕ တာ၀န္ရွိသူတဦး က ေျပာၾကားသည္။

၎မွ ““အသက္အရြယ္အရဆုိရင္ေတာ့ တကယ္သနားဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေလွ်ာ့ေပါ့ၿပီးသတ္မွတ္လိုက္တဲ့အတြက္ က်န္တဲ့ျပစ္ဒဏ္က်ဴးလြန္သူေတြကုိ တြန္းအားေပးလိုက္သလုိျဖစ္ေနတယ္လို႔ ျမင္တယ္”ဟု ေျပာၾကားသည္။

ကေလးငယ္၏ အနာဂတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ “ကေလးရဲ႕အနာဂတ္တခုလံုး ရစရာမရွိေအာင္ ျဖစ္သြားၿပီလို႔ေတာ့ အစ္မ ကျမင္တယ္။ Child Psycology နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဒါနည္းနည္းသိတာ။ အမ်ားႀကီးသိတဲ့သူဆုိရင္ေတာ့ ဒီကိစၥ ပုိရွင္းျပ တတ္တယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ ပတ္၀န္းက်င္မွာ၊ ေက်ာင္းမွာ နင့္ကုိ အဘိုးႀကီးက အဓမၼျပဳက်င့္လုိက္တယ္ဆုိ ၿပီး စကားေတြနဲ႔ခံေနရတယ္။ သူျဖစ္ခဲ့တုန္းကလည္း ဆယ္ရက္ေက်ာ္အထိ အနာမက်က္ေသးလို႔ အမ်ဳိးသမီးေဆး႐ံုကုိ ျပရတယ္။ ခႏၶာကုိယ္အနာက်က္သြားေပ မယ့္ စိတ္ဒဏ္ရာကေတာ့ တသက္လံုး ေပ်ာက္တယ္ဆိုတာ အစ္မေတာ့ မၾကားဖူးဘူး။ ေသရာပါျဖစ္သြားတာေပါ့”ဟု ေျပာ ၾကားခဲ့သည္။

အဆိုပါကေလးငယ္၌ မိခင္သာရွိၿပီး အဖမရွိေၾကာင္းႏွင့္ ရွမ္းျပည္ဘက္မွလာ၍ ရန္ကုန္၌ အလုပ္လုပ္ကုိင္စဥ္ ယခုကဲ့သုိ႔ အျဖစ္အပ်က္ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ ယင္းအျပင္ စီးပြားေရးအခက္ အခဲႏွင့္ ရင္ဆုိင္ေနရကာ အဖြဲ႕အစည္းမွ ၎တုိ႔ကုိ တတ္ႏုိင္သည့္ဘက္မွ အကူအညီေပးေနရသည္ဟုဆိုသည္။

“ကေလးရဲ႕အေမက ေရရွည္ အတြက္ စိုးရိမ္ေနတယ္။ သူတုိ႔အတြက္ ဘာလုပ္ေပးႏုိင္မလဲဆိုတာ အစ္မတို႔ စဥ္းစားေပးေနတယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ေျဖရွင္းေပးတဲ့လမ္းေၾကာင္းေပၚကုိ မေရာက္ေသးဘူး။ မီးစဥ္ၾကည့္ကရမယ့္ သေဘာျဖစ္ေနတယ္”ဟု အမ်ဳိးသမီး ေရးရာတာ၀န္ရွိသူက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အမႈျဖစ္စဥ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ တရား႐ံုး ၏ ဆံုးျဖတ္မႈအား ေက်နပ္မႈမရွိေၾကာင္း၊ ယခုကိစၥမွာ မတရားစြပ္စြဲခံရျခင္းျဖစ္ ေၾကာင္းႏွင့္ အထက္အဆင့္ဆင့္သို႔တက္၍ ေျဖရွင္းသြားမည္ဟု ေထာင္ဒဏ္ (၄)ႏွစ္ ခ်ခံရသူ၏သားက News Watch သုိ႔ ေျပာၾကားသည္။

ကုိခက္
News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္)
https://www.facebook.com/NewsWatchJournal


အိႏၵိယ အမ်ဳိးသမီးကို မီးရွဳိ႕သူကို ရဲေတြ ဖမ္းဆီး

အိႏၵိယႏိုင္ငံက ​ဆယ္ေက်ာ္သက္ ​အရြယ္ ​အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးကို ​အမ်ဳိးသား ​အုပ္စုတစ္စုက ​မီးနဲ႔ ​ရွဳိ႕ခဲ့ရာက ​ေသဆုံးၿပီးေနာက္ ​ပါဝင္သူ ​တခ်ဳိ႕ကို ​ရဲေတြက ​ဖမ္းဆီးထား ပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ​တစ္ပါတ္တုန္းကပဲ ​အသက္ ​၁၅ ​ႏွစ္အရြယ္ ​ဆယ္ေက်ာ္သက္ အမ်ဳိးသမီးကို ​အမ်ဳိးသား ​အုပ္စုတစ္စု က ​မေတာ္မတရား ​ျပဳတာကို ​ကေလးမက ​လက္မခံတဲ့ အတြက္ ​အဲဒီလူေတြက ​ေလာင္စာေတြနဲ႔ ​ေလာင္းၿပီး ​မီးရွဳိ႕ခဲ့တာ ​ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီမိန္းကေလးငယ္ကို ​ေဆးရုံတင္ခဲ့ၾကေပမယ့္ ​တနဂၤေႏြေန႔တုန္းကပဲ ​ဆုံးပါးသြားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီ ​ျပစ္မႈအတြက္ ​အမ်ဳိးသား ​၆ ​ေယာက္ကို ​ဖမ္းဆီးထားၿပီး ​ႏွစ္ေယာက္ကိုေတာ့ ​လိုက္လံ ​ဖမ္းဆီးေနတုန္းပဲလို႔ ​ရဲေတြက ​ေျပာပါတယ္။

အိႏၵိယႏိုင္ငံ ​ေျမာက္ပိုင္း ​Uttar ​Pradesh ​ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ ​ေက်းရြာတစ္ရြာက ​အဲဒီ ​မိန္းကေလးရဲ့ ​အိမ္မွာ ​အခင္းျဖစ္ပြားခဲ့တာ ​ျဖစ္ပါတယ္။

၂၀၁၂ ​ခုႏွစ္တုန္းက ​ေဆးေက်ာင္းသူ ​တစ္ဦးကို ​အမ်ဳိးသား ​အုပ္စု ​တစ္စုက ​ဝိုင္းဝန္း ​မတရားျပဳက်င့္မႈ ​ျဖစ္ေပၚၿပီးေနာက္ ​အမ်ဳိးသမီးေတြအေပၚ ​အၾကမ္းဖက္ ​က်ဴးလြန္မႈေတြနဲ႔ ​ပတ္သက္ၿပီး ​အိႏၵိယမွာ ​ပိုၿပီး ​အာရုံစိုက္ ​အေရးယူမႈေတြ ​ရွိလာပါတယ္။

လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ​အၾကမ္းဖက္မႈေတြနဲ႔ ​ပတ္သက္ၿပီး ​ပိုမို ​ႀကီးေလးတဲ့ ​အျပစ္ေတြ ​ေပးလာတဲ့ၾကားကပဲ ​လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ​အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ​အမ်ားအျပား ​ျဖစ္ေပၚေနဆဲပဲလို႔လည္း ​Stephanie ​March ​က ​နယူးေဒလီကေန ​သတင္းေပးပို႔ထားပါတယ္။

ABC Radio Australia
http://www.radioaustralia.net.au/burmese/2014-11-27/1393663

အိႏၵိယမွာ ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ မုဒိမ္းမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆႏၵျပၾကစဥ္ (Credit: Reuters) 

သုဝဏၰဘူမိ ဂဝံေက်ာက္ယဉ္ေက်းမႈ

ဂဝံေက်ာက္ကို ေစတီဘုရားနွင့္ ဘာသာေရး အေဆာက္အအံုမ်ားတြင္ မ်ားစြာ အသံုးျပု ခဲ့ျကသည္ကို ဇုက္သုတ္နွင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ ေအာက္ပိုင္းတြင္ အမ်ားအျပား ေတြ့ရသကဲ့သို့ ထိုင္းနိုင္ငံရွိ ပြန္တက္၊ ဖရပထံု၊ ရတ္ခ်္ပူရီ၊ ပရခ်န္ပူရီနွင့္ ေလာ့ဗ္ပူရီစသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ အမ်ားအားျဖင့္ ေတြ့ရသည္။ ပြန္တက္တြင္ ယိုးဒယားရွိ ေရွးအက်ဆံုး ေက်ာက္တိုင္ျကီးမ်ား၊ ရုပ္ထုမ်ား၏ခါးေနရာကို ေကာက္ေျကာင္း ေဖာ္ထားသည့္ ဂဝံေက်ာက္တံုးမ်ား၊ အေဆာက္အအံု အုတ္ျမစ္မွ အဝိုင္းပံုနွင့္ စတုရန္းပံု ဂဝံေက်ာက္တံုးမ်ားနွင့္ ေအာက္ေျခစကၤ࿿ျံျမင့္မ်ား၏ မ်က္နွာျပင္တြင္ ဂဝံေက်ာက္မ်ားျဖင့္ ေသသပ္လွပေသာ ပန္းတည္ခံုမ်ားကို ေတြ့ရသည္။

ဂဝံေက်ာက္ျဖင့္ျပုလုပ္ထားေသာ ဓမၼလွည္းဘီးျကီး၊ ေစတီငယ္သံုးဆူ၊ ပလႅင္နွင့္ပန္းအိုးမ်ားကို ဖရပထံုတြင္ ေတြ့ရသည္။ ရတ္ခ်္ပူရီအနီးရွိ ဝတ္မဟာတတ္ဘုရားေက်ာင္းနွင့္ ေက်ာင္းတံတိုင္းနရံမ်ား၊ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူကို ဂဝံေက်ာက္ျဖင့္ထုဆစ္ထားသည္ကိုေတြ့ရသည္။ ေလာ့ပူရီရွိ ဖရပရန္ဆန္ယြတ္တြင္ ျမင့္မိုရ္ပိတ္နွင့္ အထြတ္ျပသာဒ္မ်ားကို ဂဝံေက်ာက္သားမ်ားျဖင့္ လွပစြာပံုေဖာ္ထားျပီး အနီးတဝိုက္ရွိ ရထားလမ္းေျကာေနရာမ်ားတြင္လည္း ဗိႆနိုးနတ္ရုပ္ထုဟု ထင္ရသည့္ ပ်က္စီးေနေသာဂဝံေက်ာက္တံုးအခ်ို့ကိုေတြ့ခဲ့ရသည္။ ပရခ်န္ပူရီအနီးနွင့္ ゞင္းအေရွ့ဘက္ေနရာအခ်ို့တြင္လည္းေတြ့ရသည္။

ဗုဒၶေခတ္နွင့္ ဗုဒၶမတိုင္မီအနုပညာလက္ရာမ်ားအတြက္ ျမန္မာနိုင္ငံနွင့္ ယိုးဒယားရွိမြန္လူမ်ိုးမ်ားသည္ အိနၵိယမွ အုတ္ဖုတ္သည့္အတတ္ပညာ မရရွိမီအခ်ိန္တြင္ ဂဝံေက်ာက္ကို မူလလက္ဦးအသံုးျပုခဲ့ျကျပီး ရာမညေဒသတြင္ ဂဝံေက်ာက္ကို ေရေျမာင္း၊ ေရတြင္း၊ ဆင္ေျခေလ်ာ၊ တလား၊ ပလႅင္၊ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ား၊ စကၤ࿿ျံမ်ား၊ ျမို့ရိုးနွင့္ ေစတီပုထိုးတည္ရာတြင္ အမ်ားဆံုးအသံုးျပုခဲ့ျကသည္။

ရန္ကုန္အနီးသံလ်င္မွ ဂဝံေက်ာက္ျဖင့္ ထုဆစ္ပူေဇာ္ထားသည့္ ၁၇ေပ ၉လက္မအျမင့္ရွိ ထမလြန္ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္သည္ အျကီးဆံုးျဖစ္သည္။ သို့ေသာ္ ထိုဘုရားရုပ္ထုကို ပလာစတာအေခ်ာကိုင္ျပီး ေဆးေရာင္သုတ္လိုက္သည္မွာျကာျပီျဖစ္၏။ ထို့ေျကာင့္ ထိုဘုရား၏ ဂဝံေက်ာက္ဆစ္အနုပညာလကၡဏာမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ရသည္။ သုဝဏၰဘူမိအရပ္ဟုသိျကသည့္ ေကလာသေတာင္ေျခတဝိုက္တြင္ ဂဝံေက်ာက္ေစတီနွင့္ ဘုရားအမ်ားအျပား ဖူးေတြ့၍ရပါေသးသည္။

နီဂရီတိုမ်ား ဗုဒၶဘာသာေျပာင္းျပီးေနာက္ တည္ထားသည္ဟုေျပာျကေသာ ဇုက္သုတ္ေစတီသည္အျကီးဆံုးျဖစ္ျပီး မြန္တို့က ထိုသူတို့ဆံပင္ျဖတ္လႉ ခဲ့ျကသည္ကို အစြဲျပ၍ မြန္တို့ကဇုက္သုတ္ကို ဇုက္ေသာ္(ဂ်ိတ္စြတ္)ဟု ေခၚသည္။ ဘုရားကို မြန္လူမ်ိုးမ်ားက က်ာ္ကေလာ္ဒက္(က်ိုက္ကလြတ္ဒတ္)ဟုေခၚျပီး သရဲမ်ားတည္ထားေသာေစတီဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ နီဂရီတိုမ်ားကို သရဲ/ေရသရဲ/လူသားစားသူမ်ားဟု သတ္မွတ္ထားျကသည္။ 26-2

ကေမၻာဒီယားတြင္ ခမာလူမ်ိုးမ်ား အန္ေကာဝတ္ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ျကီးကို အဂင္ေၱမပါဘဲ ေက်ာက္တံုးသက္သက္ျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသကဲ့သို့ ဇုက္သုတ္တြင္ ေလးေပပတ္လည္ရွိေသာ ဂဝံေက်ာက္တံုမ်ားျဖင့္ အေဆာက္အအံုေဘာင္မ်ား၊ ေအာက္ခံတိုင္မ်ားကို အဂင္ေၱမသံုးပဲ အနုပညာလက္ရာေျမာက္စြာ တည္ေဆာက္ထားသည္ကို ေတြ့ရသည္။ ေနာက္ထပ္ေတြ့ရေသာ ဂဝံေက်ာက္ျဖင့္တည္ထားသည့္ ျကည္ညိုဖြယ္ရာေရွးေဟာင္းေစတီတစ္ဆူမွာ ပင္လယ္ကမ္းစပ္တြင္ရွိေသာ ‘ဇုကၠလိေစတီ’ျဖစ္ျပီး၊ ‘ဇုကၠလိ’မွာမြန္ဘာသာအရ ‘ျကခတ္ဝါးျကိုး’ အဓိပၸာယ္ရသည္။

ထိုေနရာသည္ သထံုျပည့္ရွင္နွင့္နဂါးမယ္တို့၏သားေတာ္မ်ားျဖစ္ျကေသာ သမလ၊ ဝိမလတို့ ဟံသာဝတီကိုရွာေဖြေသာအသြားလမ္းခရီးတြင္ တေထာက္ခိုနားဖူေျကာင္း၊ ဝါးေဖာင္မ်ားဖြဲ့ျပီး ထိုေနရာ၌ျကခတ္ဝါးနဲ့ ျကိုးမ်ားက်စ္ခဲ့ေျကာင္း အစဉ္အလာအရေျပာျက၏။ ဇုကၠလိေစတီကို တည္ရာတြင္ ဗုဒၶဘုရား၏ဆံေတာ္၊ စြယ္ေတာ္မ်ား ဌာပနာခဲ့သည္ဟု ယံုျကည္ရသည္။ ရန္ကုန္မွေရာက္ရွိလာေသာ ထူးဆန္းေသာဇနီးေမာင္နွံနွစ္ဦး ဦးေဆာင္လာေသာဘုရားအဖြဲ့သည္ ‘ဇုကၠလိေစတီ’ကို ဖူးေတြ့ျပီးေနာက္ ေစတီကိုျပန္လည္မြမ္းမံရန္ သဒၶါတရားထက္သန္လြန္းျပီး၊ ရန္ကုန္သို့ျပန္၍ တန္းဖိုးျကီးစိန္ဖူးေတာ္နွင့္ထီးေတာ္ကို သြန္းလုပ္ပူေဇာ္ျပီး ၂၅/၃/၈၆ ေန့ရက္တြင္ ထီးေတာ္အသစ္တင္လႉပူေဇာ္ခဲ့သည္။

ေကလာသေတာင္၏ အေနာက္ေတာင္ဘက္ေစာင္းတြင္ရွိေသာဝင္းကရြာတြင္ အလြန္လက္ရာေျမာက္လွေသာ ကုမာရေစတီဟုအမည္ရသည့္ ဂဝံေက်ာက္ေစတီ တစ္ဆူတည္ရွိသည္။ သထံုျမို့၌ ဂဝံေက်ာက္ျဖင့္တည္ထားေသာ သိျကားဘုရား၏အလယ္စကၤ࿿ျံတြင္ဇာတ္ေတာ္ျကီးဆယ္ဖြဲ့ပံုကို ဂဝံေက်ာက္မ်ားျဖင့္ထုဆစ္ထားကိုေတြ့ရသည္။ ထိုဘုရားအေရွ့ဘက္လမ္းတြင္ ကလ်ာနီသိမ္နယ္နမိတ္ဂဝံေက်ာက္တိုင္မ်ားကိုအလ်ားလိုက္ေတြ့ရျပီး ထိုဂဝံေက်ာက္တိုင္မ်ားကို ဇာတကဇာတ္နိပါတ္ေတာ္မ်ား ပံုေဖာ္ထားသည္ကိုေတြ့ရသည္။ ယင္းဂဝံေက်ာက္တိုင္မ်ားမွ ရုပ္ပံုမ်ားသည္ ယိုးဒယားနိုင္ငံအေရွ့ေျမာက္ပိုင္းရွိေရွးေဟာင္းျမို့ျဖစ္ေသာ ေမာင္မွားဒြတ္ျမို့ရွိသိမ္၏ နယ္နမိတ္ေက်ာက္တိုင္ရွိ ဂဝံေက်ာက္မ်ားျဖင့္ ထုဆစ္ထားေသာနိပါဒဇာတ္ေတာ္ပံုမ်ားနွင့္ လက္ရာခ်င္းဆင္တူေနသည္ကို အံ့ျသစြာေတြ့ရသည္။

ယိုးဒယားအေရွ့ေျမာက္ပိုင္းရွိ မြန္တို့အေျခခ်ခဲ့ေသာ ‘ကနြတ္နခြန္း’အရပ္သည္ အနုပညာတိုးတက္ထြန္းကားရာ ေနရာျဖစ္ျပီး ထိုေနရာတြင္ ဒြါရာဝတီေခတ္နွင့္ဆက္စပ္ေသာ ေရွးေဟာင္းျမို့ေတာ္မ်ားရွိသည္။ ဒြါရဝတီေခတ္မွ ဗုဒၶဆိုင္ရာေရွးေဟာင္းမြန္လက္ရာအမ်ားစုကို ဥထံု၊ ဖရပထံု၊ နခြန္ခ်ယာရီ၊ ေက်ာက္ဖုရားျမစ္၏ျမစ္လက္တက္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ေလာ့ဗ္ပူရီျမစ္ကမ္းရွိ ေလာ့ဗ္ပူရီ၊ မဲကေလာင္ျမစ္ဝွမ္းရွိ ကုဗၺအရပ္ေဒသ၊ ပန္သြန္းျမစ္ဝွမ္းလြင္ျပင္ရွိ ပရခ်င္ပူရီမွ ဆရိမဟိုစြတ္နွင့္ နက္ခြန္စဝမ္၊ နခြန္နယြတ္၊ စရပူရီ စသည့္ ျမို့ငယ္မ်ားတြင္ေတြ့ရသည္။

ယိုးဒယားေျမာက္ပိုင္းသည္ ေတာင္ပိုင္း၊အလယ္ပိုင္းတို့နွင့္ ပထဝီဝင္ေျမမ်က္နွာသြင္ျပင္ မတူညီေသာေျကာင့္ ေျမာက္ပိုင္းျမို့မ်ားသည္ ေတာင္ပိုင္း၊အလယ္ပိုင္းျမို့မ်ားနွင့္ ပံုသသဏၭာန္ခ်င္း ျခားနားေနသည္။ ျမို့အရြယ္အစားေသးျပီး အမ်ားစုမွာ ဟရိဘံုခ်ိုင္းေခတ္မွ ျဖစ္ျက၏။

ဟရိဘံုခ်ိုင္းမြန္နိုင္ငံေတာ္သည္ ေအဒီ ၁၂၉၂ တြင္ ယိုးယားဘုရင္လက္ေအာက္သို့က်ေရာက္ျပီး ေအဒီ ၁၂၉၆ တြင္ ခ်င္မိုင္းသည္ ယိုးဒယား၏ ရာဇာဌာနီျဖစ္လာျဖစ္လာသည္။ သို့ေသာ္ ဟရိဘံုခ်ိုင္းသည္ ေနာက္ထပ္ ရ၅ နွစ္တိုင္ေအာင္ ဗုဒၶယဉ္ေက်းမႈမ်ားစုေဝးရာေနရာအျဖစ္ က်န္ရွိေနေသးသည္။ ဟရိဘံုခ်ိုင္းရွိ လန္ဖုန္းအရပ္တြင္ မြန္ေက်ာက္စာ ဒါဇင္ဝက္ေက်ာ္ေတြ့ရွိခဲ့သည္။

(အဂၤႅိပ္ဘာသာျဖင့္ ဆရာျကီးေဒါက္တာနိုင္ပန္းလွေရးသည့္ “Laterite culture in Suvannabhumi” မွ ဘာသာျပန္ထားပါသည္။- cane-bamboo အဓိပၸာယ္ရွင္းျပေပးေသာ ဆရာ Banyar Aung(Independent Mon News Agency)နွင့္ အျငိမ္းစားပါေမာကၡဆရာမျကီးေဒၚခင္ဝင္းျမင့္(ရုကၡေဗဒ) အားေက်းဇူးတင္လွ်က္)

ေရးသားသူ: လူမြန္(ရာမညေျမ)
လြတ္လပ္ေသာ မြန္သတင္း ေအဂ်င္စီ
http://burmese.monnews.org/

ဂဝံေက်ာက္ယဉ္ေက်းမႈ(Facebook)

ဂဝံေက်ာက္ယဉ္ေက်းမႈ(Facebook)

မေလးရွား အျကည္ညို ပ်က္ေစမႈ ဥပေဒကို ဆက္ထားမယ္

မေလးရွား နိုင္ငံမွာ အျငင္းပြားဖြယ္ ဥပေဒ ျဖစ္တဲ့ နိုင္ငံေတာ္ အျကည္ညို ပ်က္ေစမႈ ဥပေဒကို ပယ္ဖ်က္ဖို့ ဝန္ျကီးခ်ုပ္ နာဂ်စ္ ရာဇက္က ကတိျပု ထားခဲ့တာကို ျပန္ရုပ္လိုက္ျပီး အဲဒီ ဥပေဒကို မဖ်က္သိမ္းမယ့္ အျပင္ ပိုမို အားေကာင္းေအာင္ လုပ္ဖို့ လိုတယ္လို့ပါ သူက ေျပာလိုက္ပါတယ္။

မေလးရွားမွာ ဘာသာေရး အဖြဲ့အစည္းနဲ့ လူ့အဖြဲ့အစည္း အတြင္း မတည္ျငိမ္မႈေတြ ျဖစ္ေပၚေစမယ့္ ေျပာဆိုမႈမ်ိုး၊ ေစာ္ဘြားေတြကို ေဝဖန္တဲ့ ေျပာဆိုမႈမ်ိုးေတြ အတြက္ အဲဒီ ဥပေဒ အရ ေထာင္ဒဏ္ ၃ နွစ္အထိ ခ်မွတ္ ခံရနိုင္ပါတယ္။

ကိုလိုနီ ေခတ္ကတည္းက စတင္ က်င့္သံုးခဲ့တဲ့ အဲဒီ နိုင္ငံေတာ္ အျကည္ညို ပ်က္ေစမႈ ဥပေဒကို အတိုက္အခံ နိုင္ငံေရး သမားေတြကို နႈတ္ပိတ္ဖို့ အတြက္ အဓိက သံုးေနျကတယ္လို့ ေဝဖန္မႈေတြ ရွိေနပါတယ္။

ဝန္ျကီးခ်ုပ္ မစၥတာ နာဂ်စ္ဟာ ၂၀၁၂ ခုနွစ္တုန္းက တျခား နိုင္ငံေရး ျပုျပင္ ေျပာင္းလဲမႈေတြနဲ့ အတူ ဒီဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္း မယ္လို့ ေျပာခဲ့ေပမယ့္ အခု ျကာသပေတး ေန့မွာ ျပုလုပ္တဲ့ သူ့ရဲ့ ပါတီ နွစ္လည္ ညီလာခံမွာေတာ့ ဒီဥပေဒကို ဆက္ထိန္း ထားရမယ္လို့ ေျပာလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘီဘီစီ (ျမန္မာပုိင္း)
http://www.bbc.co.uk/burmese/world/2014/11/141127_malaysia_sedition_act_to_stay

ဒီဥပေဒကို ပယ္ဖ်က္ဖို့ က်ယ္က်ယ္ျပန့္ျပန့္ ေတာင္းဆိုေနျက

မယာသိမ္းပိုက္မႈ ႏွင့္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ

ေျမယာသိမ္းပိုက္မႈ ျပႆနာကို အာဏာပိုင္ေတြက မွ်တစြာ ေျဖရွင္းႏုိင္တဲ့ အတြက္ လယ္သမားေတြ နစ္နာေနရတယ္လို႔ ေတာင္သူ လယ္သမား အက်ဳိးေဆာင္ ကြန္ရက္က ႏိုဝင္ဘာ (၁၀) ရက္ေန႔က ေျပာပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ (၄) လေလာက္ကပဲ စစ္တပ္က ဦးေဆာင္ၿပီး ေျမယာ သိမ္းပိုက္တဲ့ ကိစၥကို လႊတ္ေတာ္မွာ အျပင္းအထန္ ေဆြးေႏြး ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေျဖရွင္းႏုိင္တဲ့ အမႈကနည္းၿပီး မေျဖရွင္း ႏိုင္တာက မ်ားလြန္းတာမို႔ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပပြဲေတြ ျဖစ္ပြားေနပါတယ္။ စစ္တပ္ကို ကိုယ့္ရိကၡာ ကုိယ္ရွာခုိင္းခ်ိန္ကစၿပီး ေျမယာ သိမ္းပိုက္မႈမ်ား လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ခရိုနီအရင္းရွင္ေတြ ေျမယာပိုင္ရွင္ ျဖစ္လာပါတယ္။

ျမန္မာ့လူဦးေရ (၇၀) ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ေက်းလက္ေဒသမွာ ေနထုိင္ၿပီး စိုက္ပ်ဳိးေရးမွာ ပါဝင္လုပ္ကိုင္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေက်းလက္မိသားစုေတြအတြက္ အေရးအႀကီးဆံုးဟာ ေျမႀကီးျဖစ္ပါတယ္။ ေျမယာပိုင္ဆိုင္မႈကို အစဥ္အလာဓေလ့ထံုးစံအရ အသိအမွတ္ျပဳၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ေျမယာကို အမီွျပဳၿပီး ဘဝရပ္တည္ၾကသူေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ေျမယာကို သိမ္းယူလုိက္တာနဲ႔ ဘဝရပ္တည္မႈကို ထိခိုက္သြားပါတယ္။ ေလ်ာ္ေၾကးကို လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ၊ မတရားအသိမ္းခံရသည္ျဖစ္ေစ ေျမယာမဲ့ျဖစ္သြားတဲ့ လယ္သမားဟာ ေစ်းတက္လာတဲ့ ေျမယာကို ျပန္ရႏိုင္ဖုိ႔ အခက္အခဲ ရွိခဲ့ပါတယ္။

ဦးသိန္းစိန္အစိုးရ တက္လာၿပီး ေျမယာသိမ္းပိုက္မႈ ျပႆနာေျဖရွင္းဖို႔ ဥပေဒျပဌာန္းၿပီး ေကာ္မတီေတြဖြဲ႔တဲ့အခ်ိန္မွာ လယ္ယာေျမအမ်ားအျပား စစ္အုပ္စုနဲ႔ ခရိုနီအရင္းရွင္ေတြ လယ္ထဲေရာက္ကုန္လို႔ လယ္ယာမဲ့ေတြ အေတာ္မ်ားေနပါၿပီ။ လယ္သမားေတြရဲ ႔ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပပြဲေတြကိုၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားလူ႔အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္ကို ေပးပို႔တဲ့ တုိင္စာေတြထဲမွာ အမ်ားစုဟာ ေျမယာနဲ႔ ပတ္သက္ေနပါတယ္။ လယ္ယာမဲ့ ျပႆနာအေရးႀကီးပံုကို အစိုးရသေဘာေပါက္ေပမယ့္ ေျဖရွင္းတဲ့ေနရာမွာ အားနည္းေနပါတယ္။ ဒီႏွစ္ ဇန္နဝါရီလမွာ ေျမယာသိမ္းပိုက္ခဲ့တာကို စစ္တပ္က ေတာင္းပန္ၿပီး ေနာက္ထပ္မသိမ္းပိုက္ဖို႔ ကတိျပဳပါတယ္။ သိမ္းထားတဲ့ ေျမယာထဲက အနည္းအက်ဥ္းကို ျပန္ေပးတာမ်ုိး လုပ္လာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လယ္ယာေျမဆံုးရႈံးသူေတြ သိန္းခ်ီၿပီးရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေျမယာပိုင္ဆုိင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ၁၉၅၃ လယ္ယာေျမ ႏုိင္ငံပိုင္ျပဳလုပ္ေရး ႏွင့္ လယ္ယာေျမ အက္ဥပေဒဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ႏုိင္ငံထဲက ေျမအားလံုးကို ႏိုင္ငံေတာ္ကပိုင္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ထားတာမို႔ အစိုးရပိုင္နဲ႔ အတူတူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသေဘာတရားကို ၁၉၇၄ မဆလ ဆိုရွယ္လစ္အေျခခံဥပေဒနဲ႔ လက္ရွိ အေျခခံဥပေဒကလည္း အသိအမွတ္ ျပဳထားပါတယ္။ ၁၉၅၃ ဥပေဒဟာ လယ္ယာပိုင္ဆုိင္မႈကို အသိအမွတ္ျပဳေပမယ့္ ေရာင္းဝယ္မႈနဲ႔ လႊဲေျပာင္းမႈကို ကန္႔သတ္ပိတ္ပင္ထားၿပီး အစုိးရကိုေတာ့ ပလပ္ေျမကို သိမ္းယူခြင့္ ေပးထားပါတယ္။ ၁၉၆၃ သီးစားခ်ထားေရး ဥပေဒနဲ႔ ေတာင္သူလယ္သမား အခြင့္အေရး ကာကြယ္ေရးဥပေဒေတြကလည္း ႏုိင္ငံသားရဲ ႔ ေျမယာပိုင္ဆုိင္ခြင့္ေတြကို ကန္႔သတ္ထားပါတယ္။ အခုေတာ့ ဒီဥပေဒ (၃) ခုစလံုးကို ဦးသိန္းစိန္အစုိးရက ရုတ္သိမ္းလုိက္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

လက္ရွိအစိုးရဟာ ၂၀၁၂ မွာ လယ္ယာေျမဥပေဒနဲ႔ ေျမလြတ္၊ ေျမလပ္၊ ေျမရိုင္း စီမံခန္႔ခြဲေရး ဥပေဒကို ျပဌာန္းၿပီး ေျမဧက ငါးေသာင္းအထိ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေပးပါတယ္။ လယ္ယာေျမဥပေဒအရ လယ္ေျမကို ေရာင္းခ်ခြင့္၊ ေပါင္ႏံွခြင့္၊ ငွားရမ္းခြင့္၊ လဲလွယ္ခြင့္၊ ေပးကမ္းခြင့္ ရွိလာတာေၾကာင့္ လယ္ေျမဟာ ကုန္ပစၥည္း ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၁၉၉၅ ေလာက္ကစၿပီး စစ္အုပ္စုက ေျမယာေတြ သိမ္းပိုက္လာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုျဖစ္ေနတဲ့ ေျမယာျပႆနာေတြဟာ အဲဒီအခ်ိန္ကစခဲ့တဲ့ သိမ္းပိုက္မႈေတြမွာ ျမစ္ဖ်ားခံပါတယ္။ စစ္တပ္ (သို႔မဟုတ္) နီးစပ္တဲ့ ကုမၸဏီေတြ ေျမယာသိမ္းယူႏုိင္ေအာင္ အစိုးရက စီစဥ္ေပးပါတယ္။ ႀကံ့ဖြံ႔ပါတီဝင္ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေဌးျမင့္ရဲ ႔ ယုဇနကုမၸဏီဟာ ဖားကန္႔နဲ႔ တႏိုင္းၿမိဳ ႔နယ္မွာ ၂၀၀၆ က ေျမယာဧက (၂) သိန္းေက်ာ္ သိမ္းယူတာကို အခုမွ စစ္ေဆးဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေနပါတယ္။

တိုင္းျပည္ရဲ ႔ ေျမယာအားလံုးကို အစိုးရပိုင္တယ္လို႔ ယူဆၿပီး အာဏာပိုင္ေတြရဲ ႔ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းနဲ႔ အေပါင္းအသင္းေတြကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ ခ်ေပးတဲ့စနစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားကုမၸဏီႀကီးေတြကိုလည္း အစိုးရက ေျမငွားၿပီး ကန္ထရိုက္လယ္ယာ လုပ္ခြင့္ေပးပါတယ္။ အာဏာသံုးၿပီး ေျမယာေဝငွမႈေၾကာင့္ ပိုင္ဆုိင္မႈ ‘ကေခ်ာ္ကခၽြတ္’ ျဖစ္ၿပီး လယ္ယာမဲ့ လယ္သမားေတြ မ်ားလာပါတယ္။ Michigan တကၠသိုလ္နဲ႔ MDRI ျမန္မာသုေတသနဌာနတုိ႔ မႏွစ္က ထုတ္ျပန္တဲ့ ပူးတြဲေလ့လာခ်က္အရ ေက်းလက္မိသားစု (၅၀) ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ဟာ လယ္ယာမရွိတဲ့ လယ္သမားေတြျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚမွာေတာ့ လယ္ယာမဲ့ဦးေရဟာ (၈၀) ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္အထိ ရွိႏိုင္တယ္လို႔ ခန္႔မွန္းထားပါတယ္။

ျမန္မာ့လူဦးေရ (၇၀) ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ေက်းလက္ေနျပည္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအထဲက တဝက္သာ လယ္မဲယာမဲ့ ဆင္းရဲသားေတြပါ။ လယ္ယာလုပ္ပိုင္ခြင့္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ အျငင္းပြားၿပီး ဆႏၵျပေနရသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်းလက္ေနျပည္သူေတြ ဘဝရပ္တည္ေရး က်ပ္တည္းတာဟာ လူမႈေရးမတည္ၿငိမ္မႈနဲ႔ ပဋိပကၡကို ဖိတ္ေခၚသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမယ္၊ ရင္းႏီွးျမဳပ္ႏံွမယ္၊ လယ္သမား အက်ဳိးျပဳလမ္းစဥ္ က်င့္သံုးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေရရွည္မွာ တုိးတက္လာဖြယ္ ရွိပါတယ္။

ဦးေအာင္ခင္, ေက်ာ္ေက်ာ္သိန္း / ဗီြအုိေအ (ျမန္မာပုိင္း)
http://burmese.voanews.com/content/current-affairs-poverty-land-confiscation/2536410.html


တာတမံမ်ားကို မဆည္ဖို႕ရာမွ ေျမာက္ဦးနယ္တြင္ စပါးစိုက္ခင္းမ်ားပ်က္စီး

ရခိုင္ျပည္နယ္၏ စပါးက်ီဟု တင္စားေခၚေ၀ၚရေသာ စပါးအမ်ားဆံုး ထြက္ရာ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္တြင္ တာတမံမ်ားကို လံုေအာင္ မဆည္ႏိုင္ရာမွ ဆားငံေရမ်ား ၀င္ေရာက္ကာ လယ္ဧက ရာႏွင့္ခ်ီျပီး ပ်က္စီးသြားခဲ့သည္ဟု သတင္း ရရွိသည္။

စုစုေပါင္း လယ္သမား၂၃ ဦးပိုင္ဆိုင္ေသာ လယ္ဧက ၂၀၀ နီးပါးခန္႕မွာ စပါးမ်ား အသီး လံုး၀ မသီးဘဲ ပ်က္စီးသြားခဲ့သည္ဟု ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္ နတ္ေခ်ာင္းေက်းရြာမွ လယ္သမား တစ္ဦးက ေျပာသည္။

“ လယ္ဧက ၂၀၀ နီးပါးခန္႕ပ်က္စီးသြားပါတယ္။ လယ္သမားေတြကေတာ့ နတ္ေခ်ာင္းရြာေဟာင္းက ၆ ဦး၊ နတ္ေခ်ာင္းရြာသစ္က ၁၁ ဦးနဲ႕ ဂ်င္ေခ်ရြာက ၆ ဦးတို႕ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ စပါးေတြက လံုး၀ မသီးဘဲ ပ်က္စီးသြားတာပါ” ဟု ယင္းက ဆိုသည္။

နတ္ေခ်ာင္းတိုက္နယ္ ေဒသခံမ်ား အေနျဖင့္ ကုလားပုန္းဆည္ေရကို အားကိုးရၾကရေၾကာင္း၊ ကုလားပုန္းတာတမံကို ဆည္ေျမာင္းဦးစီးဌာမွ လံုေအာင္ မဆည္ဖို႕ရာမွ ဆားငံေရမ်ား ၀င္ေရာက္လာျပီး ပ်က္စီးသြားသည္ဟု ဆိုသည္။

ယခုႏွစ္ မိုးေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ အႏွံ႕အျပားတြင္ မိုးေခါင္ခဲ့ရာမွ ဆားငံေရ၀င္ေသာ လယ္ေျမမ်ားမွာ ပိုမို အပ်က္အစီး မ်ားသြားခဲ့သည္ဟု တစ္ျခား လယ္သမား တစ္ဦးကဆိုသည္။

“ ခါတိုင္းႏွစ္ေတြက ဆားငံေရ ၀င္ေပမယ့္ မိုးေႏွာင္းပိုင္း မိုးေကာင္းေတာ့ ေရခ်ိဳရျပီး စပါးေတြ မပ်က္စီးဘူး။ ဒီႏွစ္ကေတာ့ ဆားငံေရေတြလည္း အမ်ားၾကီး၀င္တယ္။ စပါးသီးခ်ိန္မွာ မိုးလည္း မရြာေတာ့ စပါးအဖူးေတြက အသီးမသီးဘဲ ပ်က္စီးသြားပါတယ္” ဟု ၎က ဆက္ဆိုသည္။

ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္ ကုလားပုန္းကို တာတမံကို ဆည္ဖို႕ရန္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္ျပထားေၾကာင္း၊ ၂၀၁၅-၂၀၁၆ ဘတ္ဂ်က္တြင္ ဆည္ဖို႕မည္ဟု သိရေၾကာင္း ရြာသားမ်ားက ဆိုသည္။

ယခုကဲ့သို႕ လယ္ဧက ၂၀၀ နီးပါး ပ်က္စီးသြားျခင္းကို ႏို၀င္ဘာလ ၂၈ ရက္ေန႕တြင္ ေျမာက္ဦးျမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးကို ေက်းရြာသားမ်ားက လက္မွတ္ထိုး တင္ျပ အစီရင္ခံသြားမည္ဟု ေက်းရြာသားမ်ားက ေျပာဆုိသည္။

(နိရဥၥရာ- ၂၇ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၁၄)
http://www.narinjara.com/burmese/?p=12870

စပါးခင္း၀င္း၀ါေနေသာ္လည္း အသီးမသီးဘဲ ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ (ဓါတ္ပံု- နိရဥၥရာ)

ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၈)ရက္ေန ့ထုတ္ ျမန္မာတုိင္း(မ္) ဂ်ာနယ္ အတြဲ(၃၅)၊ အမွတ္(၇၀၀)

ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၈)ရက္ေန ့ထုတ္ ျမန္မာတုိင္း(မ္) ဂ်ာနယ္ အတြဲ(၃၅)၊ အမွတ္(၇၀၀)

ဂ်ာနယ္ ဖတ္ရႈရန္ ဒီေနရာကို ႏွိပ္ပါ



ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၈)ရက္ေန ့ထုတ္ Auto World Journal Volume -3 - issue - 46

ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၈)ရက္ေန ့ထုတ္ Auto World Journal  Volume -3 - issue - 46

ဂ်ာနယ္ ဖတ္ရႈရန္ ဒီေနရာကို ႏွိပ္ပါ



အခ်ိန္နဲ ့တေျပးညီ သတင္းမ်ား ဖတ္ရႈႏိုင္ဖုိ ့ facebook "like" ကုိ ႏွိပ္ပါ။ thithtoolwin9@gmail.com ကုိ လည္း သတင္းမ်ား ဆက္သြယ္ေပးပုိ ့ႏိုင္ပါသည္။

ေနာက္ဆုံးရ သတင္း အပုဒ္ (၅၀)

 

30 Days Stats

Sponsors

 

သင္ရဲ႕မိတ္ေဆြေတြ ဘာေတြဖတ္သလဲ စိတ္ဝင္စားသလဲ

အသစ္ တင္သမွ် သတင္းမ်ား အလို အေလွ်ာက္ပုိ ့ ေပးပါမည္

တစ္ပတ္အတြင္း စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ သတင္းမ်ား

က်န္းမာေရးႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေရး

အဂၤလိပ္သတင္းမ်ား